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SOCIALISMO DE ASEDIO O BARBARIE: POR QUÉ DEBEMOS APOYAR A CUBA.


CARLOS MARTÍNEZ. 4 de Junio de 2026

Hace unas semanas, Donald Trump declaró a la prensa que espera que el gobierno cubano desaparezca para finales de año. Calificó a Cuba de “país fallido” y añadió: “Otros presidentes llevan 50 o 60 años intentando solucionar esto. Y parece que seré yo quien lo haga”.

El secretario de Estado, Marco Rubio, ha declarado que “Cuba ha representado sistemáticamente una amenaza para la seguridad nacional de Estados Unidos”, un preámbulo habitual antes de las operaciones de cambio de régimen.

El Departamento de Justicia ha hecho pública una acusación federal contra Raúl Castro, de 95 años, por hechos ocurridos hace 30 años, en los que Cuba actuó de manera completamente legal y justa.

Mientras tanto, el grupo de ataque del portaaviones USS Nimitz ha entrado en aguas del Caribe. Y en el Caribe y el Pacífico, la Armada de los Estados Unidos ha matado en los últimos meses a casi 200 personas y destruido 57 buques en lo que, según cualquier definición razonable, son ejecuciones extrajudiciales.

Resulta evidente que Estados Unidos está intensificando su presión económica, diplomática y militar sobre Cuba a niveles sin precedentes, con el objetivo de acabar con la Revolución Cubana de una vez por todas.

¿Qué futuro alternativo propone Washington para Cuba?

Resulta útil aquí recuperar un concepto desarrollado por el fallecido historiador marxista Michael Parenti.

En su libro de 1997, Camisas Negras y Rojos, Parenti señaló que, a lo largo de toda la historia del socialismo realmente existente —en la Unión Soviética, en China, en Vietnam, en Cuba, en Corea y en otros lugares—, nunca ha habido un solo ejemplo de un proyecto socialista al que se le haya permitido desarrollarse en paz, seguir su propio modelo de desarrollo.

Todos los estados socialistas han existido en un contexto de cerco imperialista; los estados socialistas se han enfrentado a invasiones, sabotajes, bloqueos, embargos, intentos de asesinato, sanciones, intentos de golpe de Estado y guerras subsidiarias.

Parenti argumentó que no se puede juzgar a ninguna de estas sociedades sin tener eso en cuenta.

Comparar el socialismo real con un socialismo imaginario y abstracto que se hubiera desarrollado pacíficamente es intelectualmente deshonesto. El socialismo que existe en realidad es, en sus propias palabras, un socialismo de asedio. Está moldeado y distorsionado por las condiciones en las que se ha construido.

Cuba es hoy el ejemplo paradigmático del socialismo de asedio. Literalmente, está bajo asedio. El bloqueo estadounidense —que ya dura 64 años— es ahora el asedio económico más completo de la historia moderna.

En los últimos dos años, las importaciones de combustible se han reducido en un 90 por ciento. Algunas zonas del país sufren apagones de hasta 20 horas diarias. Los hospitales funcionan con generadores de emergencia.

Medicamentos, alimentos básicos, repuestos, fertilizantes: todo ello está siendo objeto de una intensa presión por parte de un régimen de sanciones diseñado deliberadamente para provocar hambre y pobreza, y para generar descontento contra el gobierno.

Y, sin embargo, bajo ese asedio, el socialismo sigue dando frutos para el pueblo cubano. Cuba tiene una esperanza de vida de 78 años y una tasa de mortalidad infantil de alrededor de cinco por cada mil, ambas mejores que las de Estados Unidos. Cuenta con una tasa de alfabetización superior al 99% y un sistema educativo que forma médicos en tal cantidad que Cuba exporta más personal médico a nivel mundial que la OMS, UNICEF y Médicos Sin Fronteras juntas.

Cuando los huracanes azotan el Caribe, Cuba invariablemente registra el menor número de víctimas mortales en la región: el año pasado, el huracán Oscar causó siete muertos en Cuba y 235 en Haití, a pesar de haber impactado primero y con mayor fuerza en Cuba. Esto demuestra el impacto de priorizar las necesidades de la población por encima del lucro.

La visión habitual de Washington sobre una Cuba postsocialista se asemeja a la de una próspera democracia de mercado, un paraíso para los turistas y una utopía consumista donde la gente conduce alegremente sus Teslas hasta el colegio electoral más cercano para votar por uno de los diversos partidos neoliberales proestadounidenses. Pero no existe absolutamente ninguna evidencia histórica que respalde la viabilidad de esa visión.

Sería más instructivo comparar Cuba con Haití, que ha sido objeto de una intervención e injerencia estadounidense ininterrumpida durante más de un siglo y que hoy en día, prácticamente según todos los indicadores, es una catástrofe humanitaria.

O comparar Cuba con la República Dominicana, con Guatemala, con El Salvador: países que sufrieron el tipo de cambio de régimen con el que Trump ahora amenaza a Cuba, y que han pasado las décadas siguientes exportando a su población hacia el norte porque la vida en sus países se volvió inhabitable.

También podemos comparar la Cuba actual con la Cuba prerrevolucionaria: la Cuba de Fulgencio Batista, donde La Habana era una capital del juego de la mafia y un burdel para turistas norteamericanos, donde el analfabetismo y la desnutrición infantil eran endémicos, donde gran parte del país estaba segregado racialmente, donde los marines estadounidenses iban y venían a su antojo y los presidentes eran elegidos en Washington.

Esa es la Cuba que Estados Unidos intenta recuperar. Un paraíso para los ricos, una colonia en la práctica. A eso se refiere Trump cuando dice que quiere que el régimen de Castro desaparezca.

Por lo tanto, el socialismo cubano merece ser salvado. ¿Es posible salvarlo? Sí, lo es. El pueblo cubano es extraordinariamente resiliente y está comprometido con la defensa de su soberanía y su revolución. Además, Cuba no está sola.

Actualmente, China es el principal socio energético y de infraestructura de Cuba, además de una importante fuente de alimentos y medicinas. Esta semana, funcionarios chinos y cubanos se reunieron en Pekín para dialogar sobre cooperación agrícola, enmarcada en la creación de una “comunidad Cuba-China de futuro compartido”.

Ese mismo día llegaron a La Habana las primeras 15.000 toneladas de una donación china de arroz de 60.000 toneladas, lo que el ministro de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez, calificó como “una nueva muestra de solidaridad y fraternidad”.

Además, China está financiando 92 parques solares en toda la isla para 2028, que se prevé que cubran aproximadamente la mitad de la demanda de electricidad diurna de Cuba.

Una vez que Cuba genere su propia energía a partir del sol, el arma principal del bloqueo energético comenzará a desmoronarse.

También cabe destacar el respaldo diplomático de China. El portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores chino, Mao Ning, declaró esta semana que “China apoya firmemente a Cuba en la salvaguarda de su soberanía, seguridad e intereses de desarrollo”, siendo esta la segunda declaración de este tipo en una semana.

Mientras tanto, Rusia, Vietnam, Irán, Venezuela, Nicaragua, México y Brasil brindan apoyo práctico a Cuba, junto con grupos activistas como la Campaña de Solidaridad con Cuba del Reino Unido. Si Cuba logra resistir durante este período, el mundo multipolar que se está configurando será un entorno mucho más propicio para proyectos como la Revolución Cubana.

Por eso Cuba debe sobrevivir al presente. La alternativa no tiene nada que ver con la libertad ni la democracia.

Se trata del establishment exiliado de Miami, el regreso de la vieja oligarquía, el reparto de todos los bienes públicos por capital extranjero. Ya hemos visto cómo se manifiesta esto en la Rusia de Yeltsin o en Libia tras la guerra de la OTAN para derrocar al régimen.

Rosa Luxemburgo acuñó la frase «socialismo o barbarie» en 1916, en plena Primera Guerra Mundial, como una reflexión general sobre las opciones de la humanidad. En el Caribe, en 2026, es una cuestión concreta que se debate abiertamente.

Durante 67 años, Cuba ha sido un faro de esperanza para los oprimidos y explotados de todo el mundo. Ha sido fuente de inspiración para generaciones de activistas, símbolo de resistencia contra el imperialismo y modelo de cómo puede ser una sociedad diferente.

El mundo entero debe apoyar a Cuba ahora, en su momento de necesidad. Debemos exigir el fin del bloqueo, el fin de las sanciones, el fin de las amenazas. Debemos respaldar el derecho de Cuba a la autodeterminación, a la soberanía y al desarrollo en sus propios términos.

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